In Syrien wählte ein Gremium von 6.000 Wahlleuten aus seiner Mitte zwei Drittel der Abgeordneten des neuen Parlaments aus. Unterrepräsentiert sind Frauen, Kurden, Alawiten, Drusen und Christen. In den mehrheitlich kurdischen Gebieten im Nordosten und im drusischen im Süden des Landes wurde nicht gewählt.

In der vermeintlich propalästinensischen Szene hält sich die Freude über das mutmaßliche Ende des Israel-Gaza-Kriegs, vorsichtig gesagt, in Grenzen. Ausgerechnet am 7. Oktober, dem Jahrestag der Hamas-Massaker, bewies die Szene in Münster, Berlin und Frankfurt am Main eindrücklich, dass es ihr nie um eine Beendigung des Konflikts ging. Doch genießt sie mittlerweile nahezu Narrenfreiheit hierzulande.

Junge, weltweit vernetzte Protestbewegungen in Asien, Afrika und Südamerika rebellieren gegen Perspektiv­losig­keit, Korruption und verkrustete Herrschafts­strukturen. In Europa interessiert sich kaum jemand für diese Aufstände und ihre Ursachen.

Die erste Phase des US-amerikanischen Friedensplans für den Krieg im Gaza-Streifen läuft: Alle noch lebenden Geiseln sind freigekommen und das israelische Militär hat einen Teilrückzug begonnen. Während die Hamas sich restrukturiert und Gegner exekutiert, bleibt unklar, unter Beteiligung welcher Länder die vorgesehene internationale Sicherheitstruppe für den Gaza-Streifen zustande kommen soll.

Sinkende Mitgliederzahlen und Finanzprobleme gefährden die Existenz brasilianischer Gewerkschaften. Es braucht neue Ideen, um Mitglieder zu gewinnen und gute Tarifverträge abzuschließen – so wie bei der Landarbeitergewerkschaft in Belém.

Soll das Ziel einer friedlichen Welt nicht zu einem leeren linken Dogma verkommen oder resigniert aufgegeben werden, müssen die Gründe ihrer derzeitigen Unmöglichkeit in den Blick genommen werden.

Warum wurde der Holocaust erst vergleichsweise spät, seit den Siebzigern, als »Hauptereignis des Nationalsozialismus« (Claude Lanzmann) begriffen? Weshalb schwindet dieses Wissen seit einigen Jahren wieder? Was sind die Bedingungen von Erkenntnis über den Holocaust und der Erinnerung daran? Der folgende Aufsatz ist dem Buch »Das Verschwinden des Holocaust« über den Wandel der Erinnerung entnommen.

Basierend auf dem autobiographischen Roman »Amrum« von Hark Bohm schildert Fatih Akin in seinem gleichnamigen Film den Zusammenbruch des »Dritten Reichs« aus der Sicht eines zwölfjährigen Jungen. Über der beeindruckenden Landschaft der Nordseeinsel vergisst der Regisseur die Auseinandersetzung mit familiärer Schuld und Verstrickung.

Das Mietshäuser-Syndikat unterstützt Projekte des kollektiven Erwerbs von Häusern, um günstigen Wohnraum zu sichern und Raum für alternative Kultur zu schaffen. In den vergangenen Jahrzehnten hat es stetig Mitglieder hinzugewonnen, was inzwischen allerdings zu strukturellen Problemen führt. Auf einem Treffen in Brandenburg sollten diese grundsätzlich diskutiert werden.

Der Schriftsteller Paul Scheerbart, der 1915 in Berlin starb, verfasste, wenn er sich nicht gerade betrank, ­phantastische Literatur. Zu den Freunden des Architekturliebhabers, Science-Fiction-Pioniers und ­Hobby-Erfinders gehörte Erich Mühsam, Walter Benjamin bewunderte ihn.